НЕГРИТЮД-ЧЕРНЫЙ РАСИЗМ?

Когда говорят о расизме, обычно подразумевается белый расизм, который когда-то очень давно существовал в США и ЮАР - законодательное ограничение прав негров по сравнению с белыми, апартеид, сегрегация, суды Линча, Ку-Клукс-Клан, вывески "Только для белых". Сейчас практических примеров белого расизма уже не существует, однако в последние десятилетия заговорили о чёрном расизме - когда негры проявляют враждебность и насилие к белым по расовому признаку. Среди проявлений чёрного расизма отмечают многочисленные убийства белых фермеров в Зимбабве и в ЮАР в последние десятилетия. Однако на словах официальные "чёрные" власти в этих странах нападения на белых не поощряют. Они просто не мешают "живому творчеству масс", и ничего не делают для защиты белых. Зато в Анголе в 1960-1970-е годы чёрный расизм был официальной идеологией различных повстанческих движений, стремившихся добиться независимости Анголы от Португалии. Например, в 1961 году лидер Союза народов Анголы Холден Роберто отдал своим боевикам такой приказ: "Убивайте всех, кто белого цвета". Кроме того, сторонники Холдена Роберто убивали не только белых, но и мулатов, считая их "ненастоящими" неграми. Борьба за независимость сводилась к погромам в стиле "Бей мулатов и белых, спасай Анголу!". Любой практический расизм подкрепляется обычно и соответствующей теоретической базой, обосновывающей превосходство какой-либо расы над всеми остальными. Белые расисты руководствовались теориями Ж. Гобино и Х. Чемберлена о том, что белые являются "высшей расой". А есть ли какая-либо аналогичная теория у чёрных расистов? Оказывается, есть. Идейной основой чёрного расизма является теория, известная как "негритюд". Смысл негритюда сводится к тому, что негритянская цивилизация и негритянская культура превосходит все остальные культуры и цивилизации, негроидные народы играют особую, исключительную роль в развитии человечества, негроидная раса по своим качествам превосходит все другие расы. Замените слово "негр" на слово "белый" - и получатся те же самые Гобино и Чемберлен. То есть негритюд - это адаптация "белых" расистских учений под "чёрные" нужды. Грубо говоря, негры "слизали" негритюд у белых. Однако есть и более интересное обстоятельство. Дело в том, что самое непосредственное отношение к созданию негритюда имеет Франция. Создателями негритюда считаются Леопольд Сенгор и Эме Сезер. Леопольд Сенгор родился в 1906 году в негритянском племени во французской колонии Сенегал. Он учился в католическом колледже, а в 1928 году уехал во Францию, и поступил в парижский университет Сорбонна, а после окончания курса обучения остался там же работать преподавателем. В 1934 году Леопольд Сенгор вместе с Эме Сезером (о котором далее будет сказано подробнее) начинает издавать в Париже журнал "Чёрный студент", рассчитанный на студентов-негров, учившихся во Франции. Именно на страницах "Чёрного студента" Сенгор и Сезер излагают концепцию негритюда. В 1945 году Леопольд Сенгор был избран депутатом Национального собрания (французского парламента), и даже стал его вице-спикером! Во Франции Сенгор был дважды женат, и оба раза - на белых женщинах. И вот в 1948 году Леопольд Сенгор уезжает обратно в Сенегал вместе со своей второй белой женой, и создаёт свою партию - Демократический блок Сенегала. В 1960 году Сенгор стал президентом Сенегала, получившего независимость. В декабре 1980 года Леопольд Сенгор ушёл в отставку, и снова уехал во Францию, где и прожил до самой своей смерти, последовавшей в 2001 году. В 1983 году создатель негритюда был избран академиком Французской академии наук. На похоронах Леопольда Сенгора выступал президент Франции Жак Ширак, по его словам, "Сенегал потерял государственного деятеля, Африка - прорицателя, а Франция - друга". Другой теоретик негритюда, Эме Сезер, родился в 1913 году в негритянской семье на принадлежащем Франции острове Мартиника. Отец Эме Сезера был крупным чиновником. В 1931 году Эме Сезер переехал в Париж, и поступил в престижный лицей Луи-ле-Гран. В Париже Сезер познакомился с Сенгором, и, как уже говорилось, они издавали журнал "Чёрный студент", в котором подробно, статья за статьёй, расписали теоретические положения негритюда. Кстати, как и Леопольд Сенгор, Эме Сезер женился во Франции на белой женщине. В 1938 году Эме Сезер вернулся на Мартинику, а в 1945 году он был избран мэром города Фор-де-Франс, административного центра департамента Мартиника. Необходимо отметить, что остров Мартиника - это не колония, это заморский департамент Франции, имеющий точно такой же юридический статус, как и департаменты возле Парижа, Руана или Марселя. Таким образом, идеолог негритюда Эме Сезер стал мэром одного из крупных французских городов, и занимал эту должность в течение 56 лет, до 2001 года. 56 лет на посту мэра - это абсолютный мировой рекорд, и второго такого случая история не знает. Эме Сезер умер в 2008 году. На его похоронах присутствовал президент Франции Николя Саркози. Ещё что интересно, теорию негритюда горячо поддерживал живой классик французской философии Жан-Поль Сартр, которого многие считают величайшим философом Франции за всю историю. В 1948 году Жан-Поль Сартр написал философское эссе "Чёрный Орфей", в котором заявил, что негритюд - это "антирасистский расизм", а "чёрный народ - народ избранный". Итак, что мы имеем в сухом остатке? Негритюд, как идеологическая основа чёрного расизма, был создан на территории Франции двумя неграми, женатыми на белых женщинах. Созадтели негритюда впоследствии занимали высокие посты в системе французской государственной власти (Сезер, как мы помним, стал мэром крупного города, а Сенгор - вице-спикером Национального собрания Франции). Негритюд поддерживался крупнейшим французским философом Ж.-П. Сартром, а на похоронах создателей негритюда присутствовали президенты Франции Ж.Ширак и Н.Саркози.p>